Autori Margus Mikomägi postitused

Mihkel Mutt küsib: kas Juhan Viiding oli elu murelaps või õnnesärgis sündinu?

Mihkel Muti vastne raamat „Juhani evangeelium“ on ajalikku elu elama pidava inimese vaimusuurusest, see pole enesetapu raamat. Samas ei saa väita, et Mutt ei otsi põhjusi, miks Viidingu elu just nii lõppes.

Autor formuleerib mu otse väljaöeldu peenemalt, pannes raamatule ka alapealkirja „Looja ajatuultes iseendana“. Peenus ja kihilisus iseloomustab muidugi kogu raamatut. Ja see ajatuul… Kuidagi jääb lugedes tunne, et Viidingul oleks tulnud samade asjadega rinda pista, olenemata ajast, kuhu ta sündinuks.

Loe edasi Mihkel Mutt küsib: kas Juhan Viiding oli elu murelaps või õnnesärgis sündinu? →

Kuidas kirjutada erakordsest?

Kui nähtud asi on eriline, tuleb sellest ka eriliselt kirjutada. See on üha raskem, sest sõnad on paljust kasutamisest lahjaks muutunud.

Ajakirjanik teeb ikka selle vea, et kiidab keskpärast samade sõnadega, mida hiljem vajaks väga hea kirjeldamiseks. Kogu kultuuri kvaliteeti kannab sugestiivsus. Kui näed laval midagi, mis on päris, tuleb kirjutada nii, et ka kirjutatu mõjuks päris.

Lauri Lagle lavastustes tekib mu meelest uus teatrikeel. Neist ei peaks kirjutama tavakeeles.

Aga kuidas kirjutada nii, et tähelepanuväärsest kirjutatu ei muutuks keskpäraseks või koguni lahjaks? Kuidas anda austus edasi nii, et see poleks mage pai ega tühikargamine tühjade sõnadega?

„Koos, koos tuleb olla, raisk, koos!“

Läksin seekord Tartusse teatrifestivalile Draama kui järeleaitamistundi.

Loe edasi Kuidas kirjutada erakordsest? →

Kuidas karjub inimene maailmas, kus karjumisest on saanud müra?

alt

Kaido Ole ei karju. Vähemalt mitte argielus. Ta on üliviisakas, täpne ja oma tegemistes vaoshoitud. Aga vastavatud näitusel „Krt” Temnikova ja Kasela galeriis põlevad tema maalidel kunstiteosed, sealhulgas Konrad Mägi, Edward Hopperi, Eduard Viiralti ja teiste meistrite omad. Mina kuulen neis kümnes „Allegoorias” karjet. Karjet, et me ei harjuks ära sellega, mida inimeneinimeste, sealhulgas omaenda loodud maailmaga teeb.

Näitusel on eksponeeritud kümme viimase aasta jooksul just selle näituse jaoks maalitud maali. Kümme „Allegooriat”, nummerdatud valmimise järgi. Näitus ei ole külmetava kunstniku portree, on valust karjuva kunstniku oma.

Maalil Allegooria I (See on Kaido suuri maale silmas pidades väikse formaadiga maal, õli ja akrüül lõuendil, 110 × 90 cm) põleb Konrad Mägi „Võrumaa maastik. Valgjärv” ja selle allserva on kunstnik maalinud iseenda reaktsiooni selle barbaarsuse peale. Näituse nimeks on ta pannud „Krt”, aga minu jaoks on need kümme tuld täis maali „Karjed” (ehk siis „Krd”…). Neis maalides on valu, lootusetust, aga ka lootust, et maailm tuleb mõistusele ja loodu ilu hävitamine lakkab.

Hääletu karje

Loe edasi Kuidas karjub inimene maailmas, kus karjumisest on saanud müra? →

Miks Alvis Hermanis enam Saksamaal ei lavasta?

Läti keelest tõlkis Hannes Korjus.

Alvis Hermanise intervjuu ajalehes „Frankfurter Allgemaine Zeitung“ (Würde dieser Mann unter der AfD ein Theater leiten? 2.09.2026). Usutles Simon Strauss.

Alvis Hermanis, miks te saksa teatrilavadelt ära kadusite?

Ma pole täpselt kokku lugenud, kuid mu arvamise järgi olen saksakeelsel teatriskeenel lavastanud kuskil 35–40 lavastust. Seitse suve olin Salzburgi festivalil, seitse talve Zürichi Schauspielhausis. Vist kuus lavastust tegin Viini Linnateatris, kuus Münchenis (Münchner Kammerspiele, Münchner Residenztheater). Nõnda oli mul ligi kümne aasta vältel võimalus töötada parimates saksakeelsetes teatrites. Ja järsku sai kõik otsa. Kas te siis ei tea põhjust?

Eeldan, et sellel oli seos 2015. aastaga ja teie poliitiliste vaadetega Angela Merkeli pagulaspoliitika suhtes.

Loe edasi Miks Alvis Hermanis enam Saksamaal ei lavasta? →

Kaido Kama: Aatelisus poliitikas ei tööta

„Me ei osanud kõike seda ette näha,“ ütleb Kaido Kama 35 aastat pärast Eesti taasiseseisvumist. Ta ei pea silmas toonaseid poliitilisi sündmusi, vaid maailma, millesse me oma riigi üles ehitasime. Lääne tüüpi demokraatia, tarbimise kasv, tehnoloogia ja inimkonna kasvav energiavajadus on toonud kaasa probleemid, mida toona ei osatud ette kujutada.

Tänagi on Kaido Kamas ühendatud ratsionaalne mõtleja ja romantik. Ta on Argo Ideoni kirjutatud ja peagi ilmuva raamatu „Eesti riigi tegemine” peaosas.

Kaido tuleb Saaremaalt. Tuleb päev varem kui plaanis. Sest „meri oli karvane”. Ja siis räägime mesilastest. Selgub, et Karulas, kus Kaido elab, olid veel 20 aastat tagasi tarupedajad. „Tarupedajad – kasvavasse puusse on inimene õõnsuse sisse teinud. Sinna tulevad mesilased ja siis sealt lõigati sügisel kärge.”

Üks meid ühendav joon on kindlasti see, et me kumbki ei taha olla vinguv vanamees.

Kas see, et sa sattusid Eesti riigi taasiseseisvumise juures tugevalt kaasa kõnelema, oli juhus või ettemääratus?

Loe edasi Kaido Kama: Aatelisus poliitikas ei tööta →